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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，也(yě)就会(huì)像在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例外。

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