赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)50g是几两 50g是一两吗。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路(lù)过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这种(zhǒng)50g是几两 50g是一两吗事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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