都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得(dé)美(měi)观(guān)大方，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于(yú)演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应用(yòng)，后经过不(bù)断(duàn)发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳(nà)俄罗斯乌克兰什么时候结束战争格(gé)拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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