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云n是哪里的车牌号

云n是哪里的车牌号 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助(zhù)词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)的(de)。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)

  助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词(cí),有了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使动用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有什么(me)意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本(běn)人(rén)或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死(sǐ),故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后,补足音(yīn)节(jié),没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的(de)修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是(shì)第(dì)三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心(xīn)语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也(yě)可省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些(xiē)意(yì)思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词云n是哪里的车牌号(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十(shí)余(yú)骑四面集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词(cí),提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之(zhī)有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”,放在定语和中心(xīn)语之间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的(de)成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为(wèi):主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或(huò)时间(jiān)副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑(yí)问(wèn)代词作宾语时(shí),放(fàng)在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)标志。

   为了强调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的(de)后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回(huí)答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松龄(líng)《狼》云n是哪里的车牌号)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

  之:代(dài)指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的(de)用法为代(dài)词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有规(guī)律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一(yī)个地点名词,前(qián)面有人名(míng)或人称代(dài)词,整个(gè)句子合(hé)起来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节(jié)作(zuò)用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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