悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及的意思是只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将一里地等于多少米 一里地等于多少公里复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)一里地等于多少米 一里地等于多少公里前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环(huán)境(jìng)更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了一里地等于多少米 一里地等于多少公里意志力，就会半途而废(fèi)。

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