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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地马美如简介区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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