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一厢情愿是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代以及公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少(shǎo)年(nián)对(duì)应中国的朝代等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世(sh一厢情愿是什么意思ì)纪是(shì)什么年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个(gè)世(shì)纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世(shì)纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的(de)是西汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样(yàng)子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　一厢情愿是什么意思此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确立(lì)为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学(xué)进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。