四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证思维(wéi)方式和(hé)实践的观(guān)点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学(xué)要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反对束(shù)缚(fù)人的(de)文(wén)化，维(wéi)护(hù)人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥(huī)人的生命(mìng)力(lì)和创造力。这种人道主义(yì)的(de)价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化了对人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲(zhé)学理(lǐ)论的(de)逻辑(jí)分(fēn)析和(hé)语(yǔ)言分(fēn)析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者。它(tā)强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳(nà)一(yī)切(qiè)思想，容纳(nà)一(yī)切(qiè)方法，强调(diào)人们(men)在认识世界时，要(yào)站在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的(de)怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心(xīn)主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历(lì)山大里(lǐ)亚(yà)的阿(ā)蒙(méng)尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的(de)整(zhěng)体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲(zhé)学产生(shēng)以(yǐ)后(hòu)西方(fāng)流行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义(yì)，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实(shí)证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年代(dài)到六十年(nián)代(dài)，一度(dù)代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人(rén)的(de)历(lì)史主义或科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即(jí)使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对另外(wài)一个人(rén)来说可能(néng)不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如(rú)神学(xué)决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论(lùn)认(rèn)为一切都(dōu)是(shì)由某种(zh1ma等于多少a，1ua等于多少aǒng)力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者(zhě)不满意(yì)总比(bǐ)猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦(lún)理(lǐ)学说，功利(lì)主义(yì)认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大(dà)学(xué)派(pài)

　　古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑(yí)学派否(fǒu)认任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断(duàn)与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只(zhǐ)不过是神(shén)的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊(là)人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们(men)的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性(xìng)是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基(jī)督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学派(pài)的思想，提(tí)出自(zì)然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏格拉(lā)底派(pài)而存在(zài)（事实上，这些作者们是(shì)与苏格拉(lā)底同时代的(de)人，却很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)1ma等于多少a，1ua等于多少a徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学(xué)派(pài)的思想之所以留存久远，与后人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学(xué)派(pài)的(de)主要(yào)著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困(kùn)境

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