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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

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  掩(yǎn)耳盗铃意思(sī)是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春(chūn)秋(qiū)时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西,看见院(yuàn)子(zi)里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极了(le),想把这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有(yǒu)一个办法(fǎ),那就是把(bǎ)钟敲碎(suì),然(rán)后再(zài)分别搬回家。

  小偷找来一把大(dà)锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的(de)一(yī)声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下(xià)糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一(yī)急,身子一下子扑(pū)到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听(tīng)越害怕,不由(yóu)自主地(dì)抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个(gè)布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不(bù)见钟(zhōng)声了(le)。

  于是(shì)就放手砸起钟来(lái),一下一下(xià),钟声响(xiǎng)亮地传到(dào)很远的(de)地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们(men)的(de)道理

  钟的(de)响声是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是(shì)要客观存(cún)在的东西(xī),它(tā)不会依人(rén)的(de)主观意志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的态度(dù),以为如(rú)此(cǐ),它就不(bù)存(cún)在(zài)了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端的主观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道(dào)理

   掩耳盗(dào)铃(líng)意(yì)思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己(jǐ)的(de)耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明(míng)明掩盖(gài)不住的事情偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

   春秋时候(hòu),晋国世(shì)家(jiā花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)赵氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的(de),造型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背(bèi)回自己家(jiā)去。

  可是(shì)钟又(yòu)大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来(lái)想去,只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分别搬(bān)回家。

   小偷找来一(yī)把(bǎ)大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去(qù),咣(guāng)的(de)一声巨响,把(bǎ)他吓了(le)一大(dà)跳。

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗  小偷(tōu)着慌,心想这下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不(bù)就(jiù)等于是告(gào)诉人(rén)们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急(jí),身子一下(xià)子扑到了钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越听越害(hài)怕,不由自主地抽回(huí)双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变(biàn)小了,听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住(zhù)不就(jiù)听不进钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻(kè)找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下一(yī)下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们的道理

   钟的响声是(shì)客观存在的(de),不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客(kè)观存在的(de)东西,它不会依人的主(zhǔ)观意(yì)志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的人对自己不(bù)利(lì),或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在(zài),采取不(bù)承(chéng)认的态度,以为如此,它就不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚册果(guǒ)对客观存在的现实不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听的态(tài)度的话,最终(zhōng)便会自食(shí)苦果。

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