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三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆(lù)的诳诡司马懿是三国志幻想大陆(lù)10月26日更新(xīn)后的新(xīn)武将，他的(de)技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无(wú)双之力。

【技能】

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思le="《三国志幻想大陆(lù)》诳(kuáng)诡(guǐ)司马懿技能(néng)有哪些 技能介绍一览">

【人(rén)设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司(sī)马懿备受重用(yòng)，曹(cáo)丕抱(bào)恙(yàng)，曹真曹(cáo)休(xiū)等人(rén)为独揽大权、散(sàn)播抹黑司马懿的流言。司马懿只能(néng)装病在家(jiā)暂(zàn)避风(fēng)头(tóu)，同时思考(kǎo)解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一触(chù)即发的情(qíng)势下，为(wèi)了保全司马家，必须让自己(jǐ)对于曹魏(wèi)“有用”，而面对曹真曹(cáo)休等人的再三压迫，他(tā)也对(duì)自(zì)己一直以来隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍可以避一时之祸，但猜忌和流(liú)言并不(bù)会(huì)因此而(ér)消(xiāo)退(tuì)，也(yě)许随时会被激发(fā)而(ér)威胁到整个家族(zú)的存亡。

装病期间，曹真曹(cáo)休在一次试探时把剑刺(cì)进(jìn)了他的右腿，为避免被抓住把柄，他(tā)生生承受(shòu)了(le)痛苦，他(tā)因此(cǐ)醒悟，司马(mǎ)氏已(yǐ)到(dào)生死存亡之刻(kè)，隐忍似乎也已不再有用，自己必须变得更强大。他开始如(rú)饥似渴地阅读(dú)家族中积累的(de)战(zhàn)策古籍(jí)，并(bìng)在族长的指点下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说(shuō)兵书可现三(sān)千兵士，可多番研究仍未(wèi)能探其奥妙。直到一名侍(shì)女无意中(zhōng)发(fā)现(xiàn)他装(zhuāng)病之事，还将隐约偷听到的“养三千死士”之事告密给曹真曹休(xiū)。曹真(zhēn)曹休前来问罪，欲(yù)以欺君叛乱之名(míng)羁押司马氏数百族(zú)人，此刻司马懿守护司马氏的拳拳(quán)之心唤醒了(le)无字(zì)兵书中的三千兵马，将(jiāng)来者击溃。

他终于明白，一味的隐忍(rěn)退让(ràng)并不是解决所有问题(tí)的法则，朝野(yě)沉(chén)浮如(rú)逆(nì)水行舟，不进则(zé)退，有时(shí)候(hòu)适当反击、亮出(chū)自己爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好办(bàn)法，想(xiǎng)清(qīng)楚这一(yī)点(diǎn)的司马懿在兵书(shū)的(de)帮助下觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后(hòu)的诳诡(guǐ)司马懿重返(fǎn)朝堂，一改谦让隐忍的作(zuò)风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一时风头(tóu)无两、权倾朝野。他(tā)将政敌清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股掌(zhǎng)之(zhī)中。“圣(shèng)人(rén)不能(néng)违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念也(yě)影响(xiǎng)了他，根据时(shí)情抓住(zhù)机遇才能(néng)占据上(shàng)风(fēng)。为了司马家能抓住未来可能的时机，司马懿(yì)一(yī)方面研究无字(zì)天书产(chǎn)生书灵的原(yuán)因，希望能更大程(chéng)度为己所用(yòng)，另一方面严格培养后(hòu)辈，将希望寄托于下一代人。

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