割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来的(de)话是(纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗shì)很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在(zài)人(rén)间挑选了(le)一个(gè)人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的(de)子孙(sūn)也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他们(men)之间的契(qì)约(yuē)是用(yòng)割礼来作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种(zhǒn纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗g)的(d纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗e)传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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