赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各(gè)自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗shān)海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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