独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关，十(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算shí)二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二(èr)兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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