登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物是孟子(zi)和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能(néng)征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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