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　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(r卅是什么意思，卅是什么意思,读音én卅是什么意思，卅是什么意思,读音)为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权(quán)的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。