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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种(zhǒng)和女性阴(yīn)户相似的(de)花(huā)。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自(zì)古以来都(dōu)是不(bù)公(gōng)开(kāi)的，只是留(liú)给具格的弟子(zi)口耳相传，或是(shì)师父(fù)现场指(zhǐ)导，才能具体(tǐ)了(le)知;至(zhì)于(yú)密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还没(méi)有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前(qián)，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十(shí)八响，曾(céng)流(liú)行于贵(guì)州省沿河(hé)土家(jiā)族(zú)自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国(guó)期(qī)间(jiān)，由于(yú)战(zhàn)乱，民不(bù)聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代(dài)巴人军(jūn)事(shì)乐舞遗风的(de)延(yán)续和演变(biàn)，是土家人传(chuán)统(tǒng)文化和性(xìng)格特征的(de)集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄(xióng)壮，吼声震(zhèn)天，动作激(jī)烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密(mì)宗的(de)法器，佛教法器是指僧侣们举行佛(fú)事活动和佛教仪(yí)式时所用的器物。佛(fú)法赋(fù)予了它们特殊(shū)的(de)作(zuò)用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果(guǒ)是神树(shù)，文冠果(guǒ)木头(tóu)是阳(yáng)木，可以(yǐ)辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有(yǒu)文冠果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护(hù)孩子(zi)长大(dà)成人，也用文冠(guān)。

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　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱，民不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动(dòng)作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族(zú)性、体育(yù)性(xìng)和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密(mì)宗的法器，佛教法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活(huó)动(dòng)和(hé)佛教仪式(shì)时所用的(de)器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们(men)特(tè)殊的作用，使它(tā)们不再是普(pǔ)通的器物，而变得(dé)更加神圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文冠果是神(shén)树(shù)，文冠果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就用文冠(guān)果(guǒ)木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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