贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲(yù)求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义(yì)：欲(yù)求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没(méi)有(yǒu)逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēn北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环g)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人非(fēi)常(cháng)着(zhe北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)迷；

　　对某些(xiē)事物难以自(zì)拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说文解北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可(kě)以解释(shì)为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)是迷惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛(bì)下(xià)疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一(yī)句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍(ài)人的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者(zhě)的(de)重要(yào)工(gōng)作(zuò)，若五毒心不(bù)除而修(xiū)禅(chán)定，则终究(jiū)是(shì)邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法，若(ruò)五毒(dú)心尚存，则可能会变成(chéng)魔(mó)通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成(chéng)熟的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的钥(yào)匙，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得(dé)适可而止，并(bìng)非(fēi)别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都会(huì)担心饮多了会醉，会失态(tài)，会(huì)干傻事儿，这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或行为(wèi)，遵(zūn)纪守法(fǎ)等等(děng)就是(shì)一(yī)种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛不能(néng)太刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什么(me)，戒律绝(jué)不是(shì)修行的(de)目(mù)的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若是(shì)现(xiàn)在驻世的(de)话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而(ér)碧耐有所调(diào)整。

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