生人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体在(zài)道士(shì)模样(yàng)的人率领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸(shī)步。每个(gè)僵(jiāng)尸的头上贴着(zhe)一道(dào)镇尸符，防止他们发生尸变。这是电视(shì)上鬼(guǐ)片(piàn)的(de)经(jīng)典场景！赶尸(shī)，是(shì)巫术的(de)一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)一起(qǐ)，并称(chēng)为“湘(xiāng)西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很(hěn)多，今人对(duì)赶尸人(rén)这(zhè)个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越(yuè)想一探究竟(jìng)，他(tā)们越是讳莫(mò)如深，掩盖(gài)的越是神秘。大家要是(shì)都知(zhī)道其(qí)中的玄机，那价格就高不(bù)上去了(le)。所以，湘西(xī)赶尸这个现象一直到现在都是一个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的(de)传说
在古代，因为交通不发达，有人(rén)客死(sǐ)他(tā)乡，家(jiā)人会委托(tuō)赶尸人(rén)把家人带(dài)回(huí)家，让他们(men)魂归故乡，入土(tǔ)为安(ān)，使灵魂得到(dào)安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业在当时是一个很赚钱的职业，一般是一个师(shī)父带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间。他们一般在晚上行动，很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)碰见，若(ruò)是(shì)不小心碰到，一般人也会远远地躲开。本来(lái)对于这种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说(shuō)，他们接(jiē)到死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属委托后，迅速(sù)赶到现(xiàn)场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就(jiù)走。若(ruò)是(shì)遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这么(me)做(zuò)的目的，就(jiù)是要让(ràng)人觉得神秘(mì)莫测，增添了这个(gè)职业的(de)神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经过辰州，那地方(fāng)出辰砂，且(qiě)有人会(huì)赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一(yī)群死(sǐ)尸在(zài)公(gōng)路(lù)上行走，汽车近身时，还(hái)知道避让在路(lù)旁(páng)，完全同活(huó)人一样。”
按照(zhào)沈从文的描(miáo)述，赶(gǎn)尸人在大庭(tíng)广众之下，堂而皇之(zhī)地赶着尸体在公路上行走！

上(shàng)路前，他们会给(gěi)尸体身(shēn)上擦拭一中(zhōng)秘制的药水，据说尸(shī)体身上涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂(làn)，而且骨关(guān)节不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸(shī)，最多可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前(qián)中后三(sān)个徒(tú)弟，一共8个(gè)人的队伍(wǔ)，由师父(fù)在前面(miàn)开路，浩浩(hào)荡荡，好不威(wēi)风。

尸体披(pī)着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额上压(yā)着(zhe)符咒，赶(gǎn)尸匠(jiàng)敲着锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐土(tǔ)，人生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早回故乡下地(dì)府(fǔ)。”凡(fán)病死的(de)、投河上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧(shāo)肢体不全的这三种不能赶。从事(shì)这个(gè)职业的(de)人，必(bì)须胆大(dà)，想想看，夜(yè)幕下，行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小的人(rén)别说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下，门框上还贴着一张(zhāng)纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办运尸还(hái)湘”，以(yǐ)次招(zhāo)揽客户。据说每天(tiān)都有人(rén)来洽谈业务。

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