什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的(de)发(fā)展(zhǎn)或达h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为对(duì)人本身的(de)关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是(shì)精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡(chàngh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称)导把情感看作人的(de)基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发(fā)展，人民h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称的物质生活水平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经(jīng)济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替(tì)代(dài)对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的(de)关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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