九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表(bi俄罗斯乌克兰什么时候结束战争ǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆俄罗斯乌克兰什么时候结束战争公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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