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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

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掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓言故事及(jí)道理是什么,掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)50字

  掩耳盗(dào)铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听见而(ér)捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自己(jǐ),明明(míng)掩盖不住的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自(zì)知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋国(guó)世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见院子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸成(chéng)的,造型和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把(bǎ)这口精美(měi)的(de)大钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想去,只有(yǒu)一个办法,那(nà)就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再(zài)分别搬(bān)回家。

  小偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟了(le),这钟(zhōng)声不就(jiù)等于是(shì)告(gào)诉(sù)人们我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng),可(kě)钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听(tīng)越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住(zhù),心想(xiǎng),这(zhè)下(xià)谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到(dào)很(hěn)远的(de)地方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

  钟(zhōng)的响声是(shì)客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不利,或不喜欢(huān)的客观存在,采(cǎi)取不承(chéng)认的态度,以为如此(cǐ),它(tā)就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果(guǒ)对(duì)客(kè)观存在的现(xiàn)实不(bù)正视、不研(yán)究,采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态度的独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义话,最终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道理

   掩耳盗(dào)铃意思(sī)是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)欺(qī)骗(piàn)自己,明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

   春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东西,看见(jiàn)院(yuàn)子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精(jīng)美(měi)。

  小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(bàn)法(fǎ),那(nà)就(jiù)是(shì)把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再(zài)分别搬回(huí)家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了(le),这钟声不(bù)就等于是告诉(sù)人们我正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

   他越听(tīng)越(yuè)害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来,“妙(miào)极了(le)!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进钟声了(le)吗(ma)!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下(xià)谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人们(men)听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至(zhì)把小偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟(zhōng)的响(xiǎng)声(shēng)是客(kè)观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它都是要响的(de)。

  凡是要客(kè)观存(cún)在(zài)的东(dōng)西,它不会依人的主观意志而(ér)改(gǎi)变。

  有的(de)人对自己不利,或不喜(xǐ)欢(huān)弯仔乱(luàn)的客(kè)观存在(zài),采取(qǔ)不(bù)承认的态度,以为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯埋档心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对(duì)客观存在的现实(shí)不正视、不研究,采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的话,最终便(biàn)会(huì)自(zì)食苦果。

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