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家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)”这(zhè)句(jù)话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大(dà)，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具(jù)有决定性的作用。

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　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。