輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然也的然是輮使(shǐ)之然也的然(rán)指(zhǐ)代(dài)前面的加工使木(mù)材曲(qū)折的。

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輮使之然也的然指(zhǐ)的(de)是，楺(rǒu)使之(zhī)然也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也(yě)的然(rán)指代前面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观(guān)点，从学习的意义(yì)、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以论(lùn)述(shù)。

　　很多运用(yòng)比方来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文中本(běn)不相连，可(kě)是意脉(mài)一向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会政治思(sī)美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思height: 24px;'>美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思想的(de)起点，他在作品中首要提(tí)出(chū)学习不(bù)能够中止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要(yào)害，处理根本(bě美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思n)问题。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这(zhè)个问题(tí)，所以他把自己的(de)见地，经过(guò)“正人(rén)”之口提(tí)出来，以(yǐ)示慎(shèn)重(zhòng)。

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