徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的(de)感情导(dǎo)致徐太(t80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米ài)志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分析(xī)和批判(pàn)的(de)对象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带(dài)录音机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足(zú)”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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