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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些hèn)又怎么来(lái)得及?

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　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学(xué)习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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