杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名yǐ)了，何必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们(men)不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓言。

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