作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生谢霆锋资产有百亿吗。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòn谢霆锋资产有百亿吗g)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(谢霆锋资产有百亿吗zhèng)振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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