子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　关于(yú)子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思以及子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学非所宜(yí)出(chū)自哪(nǎ)里，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思，子不学,非(fēi)所宜后面(miàn)是什么，子(zi)不学非所宜的意思怎(zěn)么解(jiě)释等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜徐海为是谁？什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处的环(huán)境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格(gé)要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理，是每个人(徐海为是谁？rén)从小就应(yīng)该知道的。

子徐海为是谁？不学,非所宜(yí)是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学不知义(yì)“的(de)意思(sī)是(shì)：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思以及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出自哪(nǎ)里，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学(xué)非所宜的(de)意思怎(zěn)么解释等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后(hòu)天所处(chù)的环(huán)境(jìng)不同(tóng)和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了(le)使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子(zi)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是(shì)父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知识(shí)，那么到(dào)老的时候都(dōu)很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那(nà)里学习到许多(duō)为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是(shì)每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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