生于忧患死于安乐(lè)意(yì)思(sī)相近的名(míng)言，生于忧患死于安乐意思(sī)10字是(shì)“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸患(huàn)中可以使人或国(guó)家(jiā)生存，处(chù)在安逸(yì)享(xiǎng)乐中可(kě)以使人或国家(jiā)消(xiāo)亡的。

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生于忧(yōu)患死于安乐意思(sī)相近(jìn)的名(míng)言，生于忧患死(sǐ)于国家常务委员7人，国家常务委员7人简历安乐意思10字(zì)

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或(huò)国家(jiā)生存，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐中可(kě)以(yǐ)使人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生国家常务委员7人，国家常务委员7人简历活可(kě)以使人懈怠而导(dǎo)致灭亡。

　　指时时警(jǐng)惕(tì)，才能杜(dù)绝祸患(huàn)。

　　也指仁人志士为国家、百姓的(de)忧患(huàn)而奔波(bō)劳碌(lù)，为国(guó)家、百姓的(de)安乐而奉(fèng)献生命。

　　处在忧虑祸(huò)患中可以使(shǐ)人或(huò)国家生存，处(chù)在安(ān)逸享乐中可以使人或国家消亡。

与“生于(yú)忧患,死(sǐ)于(yú)安乐”意思相(xiāng)近的(de)名言(yán)有哪些？

1. 　　先(xiān)天下之忧而(ér)忧，后天下之(zhī)乐而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义(yì)：在(zài)天下人忧局纯虑(lǜ)之前(qián)先忧(yōu)虑，在天下(xià)人(rén)快乐之后才(cái)快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国与家，成(chéng)由(yóu)勤(qín)俭(jiǎn)败由(yóu)奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭节约(yuē)意味着成功(gōng)，奢侈浮夸意(yì)味着失败(bài)。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫(yù)可(kě)以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思(sī)考国家的各种问题并(bìng)付诸(zhū)行动，国家才可以兴(xīng)旺(wàng)；安逸的生(shēng)活，只知道吃喝玩派脊乐就(jiù)能导致(zhì)尘腊渗(shèn)身败名(míng)裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣，思(sī)所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡(wáng)则存矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义：思考危(wēi)险(xiǎn)的原因就可以得到安全，思考(kǎo)动(dòng)乱的(de)原(yuán)因就可以得到大(dà)治，思考败亡的原因就(jiù)可以得到生存。

5. 　　人无远虑，必有近(jìn)忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释(shì)义：没有长远的 打算(suàn)，那(nà)么 近(jìn)期(qī)的事情就会多有(yǒu) 忧虑(lǜ)。

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