双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的(de)两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社(shè)会活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高(gāo)度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理(lǐ)论对(duì)性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以佛(fú)法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这是(shì)大家对男女双(shuāng)修(xiū)的(de)一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互(hù)相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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