在佛(fú)教中有很(hěn)多菩萨。如果不是(shì)比较专业(yè)的人士(shì)估计(jì)很(hěn)多连名(míng)字都说(shuō)不(bù)上来(lái)。不过其中有几位菩(pú)萨是(shì)大家经(jīng)常听说的(de)。有观(guān)世音普赛、文殊菩萨还有(yǒu)地藏(cáng)王菩萨。虽然大家常(cháng)常听说可(kě)还是有很多问题(tí)是(shì)不知(zhī)道的(de)。比如地(dì)藏王菩萨都(dōu)保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨的生(shēng)日是什(shén)么时(shí)候。这些(xiē)大家都不是很了解。下面跟着(zhe)小(xiǎo)编一(yī)起来大致的了解(jiě)一下这些问(wèn)题(tí)吧(ba)！烧地香是怎么由来的？

地藏(cáng)王菩萨

因(yīn)为每一尊菩萨都有他(tā)们专门保(bǎo)佑的范(fàn)文。打(dǎ)个比较简单的(de)比方，有的人想(xiǎng)要孩子他(tā)们就会去寺(sì)庙中为送(sòng)子观音上香希望能够赐(cì)给(gěi)他们孩子。送子(zi)观音主要管的就是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专(zhuān)门(mén)保佑的事情。地藏王(wáng)菩萨菩萨不仅能够保(bǎo)佑活着的人家庭兴(xīng)旺平安(ān)健康。同样也保佑阴(yīn)间的灵魂能够修(xiū)正行能够早(zǎo)日超度。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬长的表率、榜样。他(tā)代(dài)表(biǎo)着(zhe)大(dà)孝(xiào)和大愿。地藏菩萨因为发过愿，地狱(yù)不空誓不成佛(fú)。所以他去(qù)地(dì)狱众(zhòng)生救度众生。佛(fú)和菩萨可不(bù)是民间迷(mí)信所说的管片似(shì)的，他们(men)是(shì)开了大智慧，证得不生不死，不(bù)再轮(lún)回，永(yǒng)远(yuǎn)脱(tuō)离苦的圣者果(guǒ)位(wèi)。每(měi)一位菩(pú)萨都是大慈(cí)大悲的化身。地藏(cáng)王菩萨也是人们最常提到的菩萨之一。

地藏王菩(pú)萨

旧(jiù)俗七月三(sān)十为“地(dì)藏王诞辰”，此夜点燃(rán)地(dì)香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香(xiāng)屑之类，大街(jiē)小(xiǎo)巷遍地皆是，点燃后形同(tóng)白昼。民间一说(shuō)“地藏(cáng)香”是祀地藏王；有关插香(xiāng)还有一个(gè)传(chuán)说。每至农历七月(yuè)三十日，高钱村家家(jiā)户户便于门(mén)前插上一拄(zhǔ)上(shàng)香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有着一段神奇的传说(shuō):相传(chuán)清朝光绪年间东(dōng)钱湖一带连日干旱，烈日(rì)当空(kōng)溪水干(gàn)涸地(dì)中颗粒无收。然而不(bù)幸(xìng)却又接(jiē)踵而(ér)至。

地藏王菩萨

家中(zhōng)的次子偏(piān)偏患上天花(huā)，忻家之妻只好(hǎo)祈求(qiú)上天保佑。但家中一贫(pín)如洗。连供(gōng)天灵的神龛也早已变卖，因此(cǐ)钱氏只(zhǐ)好将(jiāng)供品置于门前，又在地上插上香烛诚心祈(qí)福。恰(qià)巧当日正乃(nǎi)地藏往(wǎng)菩萨开(kāi)眼(yǎn)之日被其感动因(yīn)而施展法力(lì)普(pǔ)渡(dù)众生，次日忻家之(zhī)子竟奇迹般痊(quán)愈。而后不久(jiǔ)当地乌云密(mì)布天降甘露(lù)万(wàn)物复苏往日干涸的河道又(yòu)流淌(tǎng)着(zhe)淳淳清水。后(hòu)人为报答地藏(cáng)王菩萨悲悯(mǐn)之恩.便(biàn)将(jiāng)[插地香"这一风俗保留至今。

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