祸患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思yì)以及(jí)祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇多困于(yú)所溺(nì)是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候(hòu)，普天下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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