张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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