手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人(rén)，高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地(dì)描摹(mó)了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却(què)高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的(de)很逼(bī)真，从(cóng)而将一(yī)座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其(qí)境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其(qí)丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处(chù)的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为是李白的(de)作品，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民(mín)疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将(jiān高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来g)其(qí)净化为生灵(líng)之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂(hún)。

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