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使我不得开心颜上一句是什么致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物格物而后(hòu)致知是什么意思，致(zhì)知在(zài)格物格(gé)物的(de)意思

　　“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除(chú)内心不(bù)好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后意(yì)诚，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身(shēn)修，身修(xiū)而后家齐，家齐而(ér)后国治，国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和(hé)家族，先要修养自身的(de)品(pǐn)性。

　　要想修养自身的(de)品性(xìng)，先(xiān)要端正自己的(de)思想；

　　要(yào)端正自己的(de)思想(xiǎng)，先(xiān)要使自己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想使(shǐ)自使我不得开心颜上一句是什么(zì)己的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己(jǐ)获得知识(shí)，获得知识(shí)的(de)途径在于认知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事(shì)万物的(de)认(rèn)识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识(shí)后(hòu)，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚(chéng)后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管(guǎn)理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才(cái)能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才能太(tài)平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的(de)入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾(céng)子对“经”的理解和阐述(shù)，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也是(shì)儒学(xué)为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实际上都是循着(zhe)这三纲八目而(ér)展开(kāi)的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住(zhù)这三纲八目你就等于抓住了(le)一把(bǎ)打开儒学(xué)大门的钥匙(shi)。

　　循着这进(jìn)修阶(jiē)梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂(táng)入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)，是(shì)什么意思

　　认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其(qí)国；欲治其(qí)国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲(yù)正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其(qí)意者，先致其知；致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至(zhì)而(ér)后(hòu)意诚；意(yì)诚(chéng)而(ér)后心正；心正(zhèng)而后身修；身(shēn)修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻译(yì)：古代那(nà)些要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光明正大品德的(de)人，先要治理好自(zì)己的国家(jiā)；要想治理好自己的(de)国(guó)家，先(xiān)要管理好自己的家庭和家族；要想管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先(xiān)要端正自(zì)己(jǐ)的(de)心思；要想端正自己的心思，先要(yào)使自己的意念真(zhēn)诚(chéng)；要想使自(zì)己的意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)，先要(yào)使自(zì)己革除不好的思想；认(rèn)识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识(shí)本心(xīn)，表里如(rú)一。

　　意念才能(néng)真诚；意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端(duān)正；心(xīn)思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管理好(hǎo)家(jiā)庭和家族(zú)后(hòu)才(cái)能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。