第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢(ne)，后(hòu)来(lái)才知道原来这是(shì)大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了什么事(shì)情，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确定刘(liú)伯温预言(yán)是(shì)否准确(què)了，连对方说的是什么意(yì)思(sī)可能都还(hái)看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测(cè)到了(le)什么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温(wēn)，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当(dāng)的(de)大人物，他(tā)是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还(hái)精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年(nián)间创作出来的(de)。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监(jiān)报告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他(tā)准(zhǔn)确(què)无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个(gè)开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开(kāi)始和(hé)他探(tàn)讨更(gèng)深层的(de)话题(tí)。当时(shí)的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的(de)一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘(liú)伯(bó)温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到(dào)的(de)很多(duō)事(shì)情竟然真的都(dōu)在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯(bó)温在(zài)指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝(dì)的年(nián)号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的(de)结局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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