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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里,君子性非异也善假于物也是什么句式?

  “假于物”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子的《劝(quàn)学》是(shì)历(lì)来为人(rén)们(men)所传(chuán)诵的名(míng)篇,其中有(yǒu)些警句,已成为勉励学(xué)习(xí)常用的(de)成语。

  这里(lǐ)节(jié)选三段,在原(yuán)文中本不相(xiāng无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)连(lián),但是意脉一贯,可以(yǐ)独立成篇。

  文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

  这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又包含(hán)丰富的含(hán)义,因此,道(dào)理能说(shuō)得浅显明(míng)白无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗(bái),发人(rén)深思。

  文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道(dào)理外,几乎都(dōu)是比喻。

  通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn),这是(shì)本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

  由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高(gāo),因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也(yě),善假于(yú)物也(yě)出自于哪里?

  正(zhèng)确的表述是:“君子生非异(yì)也,余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

  ”出自(zì)荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。

  这句(jù)话意思(sī)是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了(le)。

<无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗p>  其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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