赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一(yī)些(xiē)特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(c社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面héng)的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而(ér)已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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