赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运2l是多少斤 2l是多少kg尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)2l是多少斤 2l是多少kg魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的(de)活，而那(nà)些死的(de)比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了(le)。

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