一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗是“一(yī)山放过一山拦”正(zhèng)确(què)的句子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗以及一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)拼音(yīn)，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗，一山(shān)放过一山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一山拦全诗书法(fǎ)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言表现出(chū)来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(ré池子为什么被封杀n)借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人(rén)肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗池子为什么被封杀人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 池子为什么被封杀