登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不(bù)善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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