还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人(rén)类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ā一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者n)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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