赶尸是(shì)苗富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们(men)就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是(shì)做何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资(zī)料(富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位liào)以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了(le)。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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