恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨的上一句是(shì)什么，恶(è)人自有恶人磨(mó)是(shì)啥意思是“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”的。

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恶人自有恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶(è)人自有恶(è)人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫(jí)《西(xī)湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”意思是(shì)自(zì)古奸邪之事(shì)会导致人命案件(jiàn)，坏人(rén)自有坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖二集(jí)》是(shì)明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话(huà)本）小说集(jí)，刊(kān)行年代(dài)大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容(róng)多为(wèi)与西湖有关的才子佳人(rén)爱情故事，但其中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些抵御倭寇的故事及(jí)描(miáo)写(xiě)杭州人情(qíng)风俗(sú)等(děng)篇，较有意义。<1分钟前刚刚哪里发生了地震/p>

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者在世(shì)界观上多宿(sù)命论，在思(sī)想体(tǐ)系上(shàng)，则兼具佛、道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应(yīng)和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人自有恶(è)人磨(mó),上一句是什(shén)么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上(shàng)一句是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处的(de)，“嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思是指一(yī)物降一(yī)物，厉(lì)害的人会被更厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情1分钟前刚刚哪里发生了地震(qíng)赏析：

　　东(dōng)京人孙(sūn)华、孙荣(róng)兄弟(dì)俩，父母(mǔ)双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡(hú)子传结(jié)为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼(lǐ)，见(jiàn)兄长(zhǎng)不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不(bù)仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑内安(ān)身。

　　一日大(dà)雪，孙(sūn)华(huá)与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡(hú)不(bù)但不救(jiù)，反而窃(qiè)取了孙华身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华(huá)背回(huí)家中。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿(dùn)，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷(mí)不(bù)悟，便想(xiǎng)出一(yī)条计策，向邻居(jū)买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上(shàng)人(rén)的衣服(fú)，假(jiǎ)作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉(zuì)回家时(shí)，发现了死狗，以为是(shì)死人(rén)，恐惹人(rén)命官(guān)司，求杨(yáng)氏处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟(dì)没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮(bāng)助哥哥将“人(rén)尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二(èr)人不(bù)但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的真相(xiāng)，经(jīng)官府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条死(sǐ)狗，案情大(dà)白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟(wù)自己的错误(wù)，终与孙荣和好(hǎo)。

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