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一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次

一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种,京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一,除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

  按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点,大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来(lái)并(bìng)不(bù)干净,故反(fǎn)其意为净。

  净行分:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大(dà)将(jiāng一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng),架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净,在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而(ér)能说能跳(tiào),表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子(zi),多数(shù)挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在(zài)北(běi)杂剧中,末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

  宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”,除担(dān)任报台,介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题的开场外,还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

  昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来,按照南(nán)昆的路子,包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门,约在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京(jīng)剧行当又(yòu)称角色,主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

  为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

   须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人(rén),口戴(dài)胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等),靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将),衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

   红生:为勾红脸的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将,王(wáng)侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè),穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花(huā)旦:亦(yì)叫花衫,以服装花艳为(wèi)特色,以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè),看来并(bìng)不干净(jìng),故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男(nán)性(xìng)。

  实际(jì)末行专司引戏(xì)职能,如打头出场者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

  根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而(ér)能说能(néng)跳,表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐,善(shàn)演武功武技(jì)的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班(bān)陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò),同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ),吸收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调,通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合,最终形成京剧。

  京剧(jù)形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发(fā)展(zhǎn),直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地,成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及中国(guó)。

  在2010年(nián)11月(yuè)16日,京剧(jù)被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆,比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn),不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物,而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中,对生(shēng)活现象的观察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断,作出评价(jià),才逐步形成了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(传统戏曲角色(sè)行当之一(yī),是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

  中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎于上古的图(tú)腾(téng),滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭(jì),孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’,西(xī)藏的‘藏戏(xì)’,无(wú)论生(shēng)旦净丑,都(dōu)戴面(miàn)具,每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余,少者(zhě)亦(yì)须数十。

  ‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪,一般均戴面具(jù),并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种,大(dà)量发(fā)展脸谱,可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁,可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng),是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比,它发展快,流传广,深受(shòu)人民群众的(de)喜(xǐ)爱(ài),有广泛的群众(zhòng)基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄,用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方法。

  由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱式(shì),就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐一天一瓶可乐算过量吗,可乐建议几天喝一次谱(pǔ)一(yī)样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于(yú)脸谱的(de)来源,一(yī)般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

  京剧脸谱,是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

  红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴,如宇文成(chéng)都、典韦;蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù),如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng),只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理,用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征,以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务(wù),可是发(fā)展(zhǎn)到后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深,本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京剧

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