无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。
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无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性
助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。
全文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫(pín)乐(lè)道,不(bù)与世俗同(tóng)流合(hé)污(wū)的意(yì)趣。
《陋(lòu)室铭》词类活用⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词(cí),出名(míng)。
例句:山不在高,有仙则(zé)名
⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。
例句:水不(bù)在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)
⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱(luàn)。
例句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累(lèi)。
例句(jù):无案牍之劳形
⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形:身体;
今(jīn)常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;
今(jīn)义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音(yīn);
今(jīn)义为:丝绸和竹子(zi))
5.可(kě)以调(diào)素(sù)琴(调:弹奏(zòu);
今义(yì)为:调解)
之(zhī)有什么意思文言文(wén)
1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。
”
②指示(shì)代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲。
”
③第三(sān)人称(chēng)代(dài)词(cí),相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。
《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代(dài)说话者本人或听话者的对方(fāng)。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中心词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。
”
⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng),一(yī)般不必(bì)译出(chū)。
《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。
”
⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标(biāo)志。
《师(shī)说》:“句(jù)读~不(bù)知。
”
⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后,补足音(yīn)节,没(méi)有实义。
《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的限(xiàn)制。
《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思
解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。
代(dài)人多(duō)是第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主(zhǔ)语。
例如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。
(《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。
) 輮(róu)使之然也(yě)。
(《劝学》,代物(wù),作兼语。
) 人非生而(ér)知之者。
(《师说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。
) (二)指示(shì)代词(cí),表近指。
可译为"这",通常(cháng)作复(fù)指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。
用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。
如: 若能(néng)以(yǐ)吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。
(《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。
用在中心语(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得(dé)"。
如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求(qiú)思之深而(ér)无不在也。
(《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。
用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省去。
如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。
当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。
译时也可省去。
如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。
(《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。
用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去(qù)。
如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。
(《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之(zhī)
一(yī)、代词
1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”
①公与人乘(chéng),战于长勺(sháo)。
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈(chén)涉世家》)
③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十则》)
④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》)
2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。
①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)
②屠自后断(duàn)其股,亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦(juàn)。
(《十则(zé)》)
④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助词:
1、结构助词(cí),译作“的(de)”
①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘。
(《愚公(gōng)移山》)
③予尝求古仁人(rén)之心。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性。
①医之好治(zhì)不(bù)病以(yǐ)为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死(sǐ),有子存焉(yān)。
(《愚公移山》)
④日月之行,若(ruò)出其中(zhōng)。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词(cí),凑足音(yīn)节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之(zhī)。
(《陈(chén)涉世家》)
④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步行(xíng)负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人(rén)。
(《大铁椎传》)
4、结构助词(cí),提前宾语的标志。
①菊之(zhī)爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输》)
4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意思
一、作助(zhù)词用。
主(zhǔ)要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词(cí)。
相当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。
其格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的(de)乐趣。
②于厅(tīng)事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的(de)东北(běi)角。
③水陆草(cǎo)木之花(huā)。
(周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。
④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后(hòu)的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。
(陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远近。
⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。
⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的(de)爱好。
2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复句的成分。
不必(bì)译出。
其(qí)格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染(rǎn)。
(刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到(dào)沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。
3、用在不及物动词(cí)、形容词或(huò)时间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作用。
不必译出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。
②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。
其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。
例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词(cí)前(qián)面。
这(zhè)个“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志(zhì),无实在(zài)意(yì)义。
按(àn)现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语后(hòu)置标(biāo)志(zhì)。
为(wèi)了强调定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心语的(de)后面。
例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。
(韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石(shí)粮食。
二、作代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些“它们”。
例如(rú): ①具答之。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之(zhī):代指桃花源人。
②亲戚畔之(zhī)(孟子《得(dé)道多助(zhù),失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。
之:代指道的君主。
③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之(zhī)。
(左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。
之:代指齐国军队。
④又数(shù)刀(dāo)毙之。
(蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死(sǐ)了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。
之:它,代指窗户(hù)。
2、指示(shì)代(dài)词,相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。
之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):听(tīng)说了这件事(shì)。
之:代指桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂上休息。
②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。
③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。
(《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里(lǐ)的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些意(yì)思
"之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思(sī),词性不同意思不同。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。
可以代人(rén)、代物、代事。
代人多是第(dì)三(sān)人称,译为“他”(他们)。
作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不作主语。
2、“之”作动(dòng)词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作(zuò)动(dòn耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些g)词也(yě)是有规律可循的(de)。
动词(cí)“之”的(de)后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词(cí),前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。
见藐小之(zhī)物必细察其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎(jū)》)
结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。
当(dāng)“之”后面的一(yī)个(gè)词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名(míng)词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解,有(yǒu)的可不译。
(2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。
徐公不若君之(zhī)美也(yě)。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)
结构助(zhù)词。
当“之”用在一(yī)个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语(yǔ))和一(yī)个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不(bù)译。
(3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译(yì)。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节(jié)助(zhù)词。
用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应省去(qù)。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现代汉语解释(shì)】
2、第三人称(chēng)代词(cí),译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一(yī)人称,我。
5、可(kě)用于宾语前(qián)置句(jù)复(fù)代指宾语,用于动(dòng)词之后。
6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于“的”。
7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。
8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了