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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下(xià)人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗xuān)传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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