九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天(tiān)赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马原文译(yì)文(wén)读音等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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