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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自(zì)大(dà)自冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟(zì)然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族(zú)冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来(lái)。

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