扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死了(le)还不(bù)够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他(tā)以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下(xià)了(le)一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的(de)临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天(tiān)祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富(fù)的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂(áng)昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

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